Prvým pilierom je hlásanie viery.Viera nie je len dedičstvom či tradíciou, ale predovšetkým posolstvom Božieho zjavenia – pravdy o Bohu Stvoriteľovi a o človeku stvorenom na Boží obraz: mužovi a žene. Nie je tu potrebné diskutovať o tom, kto má viac alebo menej práv. Rovnosť znamená slobodu a zodpovednosť pre muža i ženu. Viera má svoje logické odôvodnenie – ateizmus nie! Svätý Cyril – Konštantín bol žiakom veľkej osobnosti byzantského duchovného a vedeckého sveta, patriarchu Fótia. Jeho rozhľad, kultúrne i politické schopnosti boli plnohodnotné a dôstojné jeho učiteľa. Viera dáva človeku silu, pretože dáva zmysel každému kroku! Bez tejto plnosti zmyslu sa ľudský život stáva blúdením či blúznivým. Viera a poznanie ovplyvňujú život jednotlivca i spoločnosti – vytvárajú to, čo nazývame kresťanskou civilizáciou. Človek ako rozumná bytosť v nej nachádza potvrdenie svojej racionality, ale zároveň ako obraz Boha – Lásky – je schopný milovať. A práve spojenie rozumu a lásky vedie k morálke, k etike. To sú hodnoty, ktoré dnešný svet bolestne postráda.

Druhým pilierom je liturgia – predovšetkým slávenie Eucharistie. Liturgia nás uvádza do Božieho života, do večnosti. Nie je to len spomienka, ale zviditeľnenie Kristovho diela. Do nášho všedného života vstupuje Kristus – ten, ktorý sa stal jedným z nás.Láska nie je len cit alebo obdiv – láska je sila, ktorá tvorí spoločenstvo. Nie sme izolovaní sebci, ale sme povolaní byť pre druhých. Tak ako Boží život sa uskutočňuje v spoločenstve s Duchom Svätým, tak aj človek sa rodí do ľudského spoločenstva – spoločenstva muža a ženy. Odtiaľ vyplývajú dôsledky pre rodinu, spoločnosť a civilizáciu. Naša kultúra je kultúrou, kde život každého z nás bol vykúpený krvou Krista, ktorý prijal náš údel úplne za svoj. Krása liturgie dala vzniknúť umeniu: maliarstvu, sochárstvu, hudbe, spevu, prekladu textov. Vďaka nim sme mohli získať knihy – najväčší poklad, aký mohol byť ľudstvu daný.

Tretím pilierom je dimenzia štátnosti. Sviatok svätých Cyrila a Metodija je nielen cirkevným sviatkom, ale aj štátnym sviatkom. V tom vidíme zvláštny vklad svätého Metoděja – štátneho úradníka a tvorcu základov štátnej vedy. Jeho vplyv sa prejavil pri formovaní štátov strednej Európy a jeho stopy nájdeme v najranejšej literatúre Slovenska, Poľska, Čiech, Moravy aj Ukrajiny. Úcta k svätým Cyrilovi a Metodějovi a ich kult nás priviedli k znovuobjaveniu našej samostatnosti a suverenity. Ich cesta do Ríma, k Svätému Otcovi, urobila z našich krajín pápežské léno – priestor, kde sa vyrovnávala moc medzi Východom a Západom. Vtedajšie cisárstvo má svoje ekvivalenty aj dnes. 

Tento rok si pripomíname 40. výročie Velehradskej púte, ktorá by bez účasti Slovákov nemala silu a dynamiku, ktorá nás na konci 80. rokov viedla na cestu slobody, samostatnosti a kultúrneja duchovnej obnovy. Veľkým impulzom bol pápež Lev XIII., ktorý vo svojej encyklike Grande Munus nanovo oživil cyrilometodovskú tradíciu – tradíciu viery, vzdelanosti, štátnosti a kultúrnej identity.Dnes, pri oslavách tejto slávnosti za účasti apoštolského nuncia, môžeme vyjadriť vďačnosť aj pápežovi Levovi XIV., ktorý pozná vaše rodné Slovensko aj moje rodné Čechy a Moravu a určite mu cyrilometodská tradícia nebude cudzia.Tak ako Lev XIII. odvážne vstúpil do svojej doby, aj dnes čelíme novej výzve – výzve technologickej revolúcie. Tá ukazuje silu ľudského rozumu, ale môže byť aj nebezpečenstvom pre človeka – muža a ženu, pre rodinu i národ.