Normálním životem a nesmysly, které ho ničí, jako jsou Istanbulská úmluva nebo manželství pro všechny, se zabývám celý svůj dospělý profesní život. Napsala jsem o tom stovky článků a desítky knih. Teď mám v Poslanecké sněmovně Parlamentu ČR 15 minut na nejdůležitější shrnutí. Mohu opakovat své výhrady, ale rozhodla jsem se pro jiný přístup. Připravila jsem si prezentaci, kterou doprovodím své vystoupení. Prezentace obsahuje přesné citace z posledního překladu Úmluvy, aby ti, kdo přesný text neznají, si mohli sami udělat názor. A protože podporovatelé obou nesmyslů nepokrytě lžou a urážejí každého, kdo si dovolí klást otázky nebo jen zapochybovat, budu dnes pracovat výlučně s doložitelnými fakty a citacemi z posledního překladu. Bude to nudné, ale děsivé a nutné.
Dan Drápal reaguje článkem "Piťha a proroci" na aktuální informační vlnu, kterou vzbudilo kázání katolického kněze a profesora Petra Piťhy. Drápal svým článkem paralyzuje lidi, kteří se nechali kázáním profesora Piťhy vyburcovat ze spánku smrti. To zasluhuje vážnou kritiku. Je třeba vědět, že Drápal, přestože byl protestantským pastorem, podepsal prohlášení na podporu homosexuálů a po boku neziskovek nenápadně prolamuje přijímání tzv. uprchlíků do ČR. V minulosti jako pastor podporoval obrodný proud, dnes však už jde v opačném směru, i když se snaží vytvářet dojem, že se nic nezměnilo. Dan Drápal používá křesťanskou a biblickou terminologii, ale za jeho slovy už není Duch Kristův. Tím negativně manipuluje mnoha upřímnými křesťany. V parlamentu se mj. rozhoduje o legalizaci sňatků homosexuálů, což s sebou automaticky nese krádeže dětí rodičům pro tzv. homo-adopci.
Slavnostní mše svatá u příležitosti 40. výročí usednutí Blahoslaveného Jana Pavla II. na papežský stolec, kterou celebrovala v katedrále sv. Víta, Václava a Vojtěcha na Pražském hradě Jeho Eminence Dominik kardinál Duka OP, arcibiskup pražský a primas český, byla bezprecedentně narušena polonahou ženštinou s trnovou korunou na hlavě a počmáranou na těle nesmyslnými nápisy. Naštěstí ji přítomní zahraniční hosté i věřící ignorovali pokládajíc ji zřejmě za pomatenou a ochranka jí vyvedla z chrámu. Posléze se zjistilo, že šlo o Anetu Petani, která s novopečeným senátorem Hilšerem a profesionálním demonstrantem proti čemukoli Otakarem van Gemundem jako Aneta Somrová ještě neprovdaná za Albánce Petaniho demonstrovala rovněž polonahá před ruskou ambasádou s nápisem na nahém těle „Putin vrah“. Svůj k svému, protože i pan senátor Hilšer má zřejmě nutkavý pocit se před publikem svlékat. Vzpomínám, jak se na tiskové konferenci na Úřadu vlády se začal před šokovanými novináři svlékat. Naštěstí rovněž zůstal svlečený do půle těla jako Aneta Petani. Chtěli prý tehdy touto exhibicí spolu s Holanďanem Otakarem van Gemundem jako polonazí vztyčením vlajek EU a NATO podpořit skupinu oMen a tehdejšího premiéra Bohuslava Sobotku v postoji k Majdanu na Ukrajině. Jak je vidět, pánská exhibice panu Hilšerovi nestačila a tak ji před Ruskou ambasádou obohatil o polosvlečenou exhibicionistku a po jeho zvolení senátorem běhá tato jeho ctitelka polonahá na protestní akce již sama. Zajímavé bude, zda ho za to, že používá polonahou ženštinu pro prosazování svých cílů, budou kamenovat gendristky, jak by to určitě udělaly mnohému našemu politikovi, o Putinovi či Trumpovi nemluvě.
V danou chvíli se v našem parlamentu projednává ratifikace Istanbulské úmluvy a naše společnost je v klidu. Tu a tam se ozve nějaký hlásek, ale to je přeci odjakživa při všem. Možná, že vůbec nevíte, o jaké nebezpečí jde. Nikdo vás dost jasně neupozornil, ale přiznejme si, že my sami se o nic nezajímáme. Pokusím se to stručně vysvětlit nebezpečí schválení Istambulské úmluvy: Nebezpečí vidím už v tom, jak zákeřně je Istanbulská úmluva formulována. V textu samotném není nic, pod co se rozumný člověk nemůže podepsat. Všechno nebezpečné a nepřijatelné je teprve v důvodové zprávě, která je tak rozsáhlá, že ji běžný člověk a patrně i dost poslanců nebude číst. Pro plné pochopení Istambulské úmluvy je dále třeba znát texty řady předchozích, již platných dokumentů. Je rovněž třeba ji číst v kontextu dalších proklamací a výroků jejích protagonistů. Další nebezpečí vidím v tom, že Istambulská úmluva pojednává o určitém rozšíření práv a svobod a nám úplně uniká, že svoboda není sumou dílčích svobod a svobodiček, protože je celistvá, jediná a nedělitelná. Má povahu moře, které není součtem kapek stejně jako déšť.